時也、命也、運也！

天 有不測風雲，人有旦夕禍福； 

蜈蚣百足行不及蛇， 家雞翼大飛不如鳥。
馬有千里之程，無人不能自往； 人有凌雲之志，非運不能騰達。
文章蓋世，孔子尚困於陳邦； 武略超群，太公垂釣於渭水。 
盜跖年長，不是善良之輩； 顏回命短，實非凶惡之徒。 
堯舜至聖。卻生不肖之子； 瞽叟頑呆，反生大聖之兒。

張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏； 晏子身無五尺封為齊國首相， 孔明居臥草廬能作蜀漢軍師。 
韓信無縛雞之力，封為漢朝大將； 馮唐有安邦之志，到老半官無封。
李廣有射虎之威，終身不第；楚王雖雄難免烏江自刎， 漢王雖弱卻有河山萬里。

滿腹經綸，白髮不第； 才疏學淺，少年登科。
 有先富而後貧，有先貧而後富。 蛟龍未遇，潛身於魚蝦之間；君子失時，拱手於小人之下。

天不得時，日月無光； 地不得時，草木不長； 水不得時，風浪不平； 人不得時，利運不通。 

 昔時也，余在洛陽。 日投僧院，夜宿寒窯， 布衣不能遮其體， 淡粥不能充其飢；
上人憎，下人厭，皆言余之賤也！ 
余曰：非吾賤也，乃時也運也命也。 余及第登科，官至極品，位列三公， 
有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍，出則壯士執鞭，入則佳人捧秧， 
思衣則有綾羅錦緞，思食則有山珍海味， 
上人寵，下人擁，人皆仰慕，言余之貴也！ 
余曰：非吾貴也，乃時也運也命也。

蓋人生在世，富貴不可捧，貧賤不可欺， 此乃天地循環，終而復始者也。



---------宋. 呂蒙正--------

心情分享

一些分享

自幼因緣巧合，接觸了中國的命理，也在人生的道路上，看到親友在宗教的狂熱下，造成家庭失和。
也因此，更精進的在不影響正常生活中，慢慢的找尋老師，同修，浸淫與研究老祖宗的學問。

舉凡中國命理的工具，如最早的古三式，奇門，六仁，周易，梅易，六爻，八字，斗數，玄空等，
都有一些認識，而某些術數，因為本身心性，更專研許久。

只能說，目前坊間，有太多人，將命理，與宗教結合的太緊密，造成信仰與學問的分際不清。
但也不能怪一般大眾，畢竟能區分出的，也不是容易的事情。
畢竟某些術數，源就來自道教，歷史上，文獻中，很多通曉命理的，也大都是道士。
（這點，有機會，可以去圖書館，看看道藏經）

這也造成，在台灣，因為歷史過往，坊間大都分不出，何者是佛，何者是道。

命理的工具，原本就是要趨吉避凶，將人所遇到的挫折，用外在的一些力量，能作一些轉換。
或是在宗教中，以道法，或是用修持的方式，來沈澱外在的困頓，與內心平靜。

如以道法來說，法師演法，最終還是需要神明的力量。
法師算是執行者，或是傳話者，法師有一定的功夫，而神明以法師在人界的方式，來幫助需要幫助的人。
但是，很多人卻把 法師，或是命理中的老師，當作神明來看待，這適不適合的。

走了這些年，認識很多命理界的大師，或是電視上所謂的大師。
有些在螢幕前，有一定的功力，也有很多人，也只是經紀人，捧出來的藝人。

大隱隱於市

在命理界，就好像武俠小說中的江湖。
有功夫的老師，在找傳人，而也很多學生，在找可以學習的老師
在命與運的牽引，有些師父找不到傳人，那畢生學問，也就帶入墓中，而更有一大群的學生，
總以為可在一些命理補習班中，快速的學到本事，立刻出來擺攤賺錢。

孰不知，有的老師，在金錢的誘惑下，不會把真本事傳授，也有的老師，根本沒有功夫，忽悠學生
在學生身上賺更多的錢。
而有才的老師，如果學生品性不佳，要嗎不收，要碼也不會傳授。

命理的學問，可以幫人，亦可害人 常常在一念之間

而這個邏輯，放在宗教信仰上，亦然。

自古，能以命理，道法來幫助世間眾人，所在多有，文獻中都有紀錄。
留下的古本也都很多，一般人因為接觸不到，也不會了解。
這就跟江湖一樣，江湖一直都在，只是普羅大中，沒有機緣是不會認識的。

而由於江湖術士，利用老租宗的文化，幹些見不得人的勾當，污名化 這 中華文化中的精隨。

孔老夫子，在其儒學中，為至聖先師。
而大家比較不知道的一面，是孔老夫子在易經上的造詣，更是讓後世景仰。
之後，易經，也才有分義理易，象數易，更融入生活，為做人做事的圭臬。
而本來，易經就是 卜卦的工具，而孔老夫子也是非常熟捻卜筮。

拉拉雜雜一堆，只是想說，宗教信仰本身是好事情。

但切記，不要將人，當成神
這樣會容易迷失

羊陀火鈴

求生年 天干地支 的簡易算術方法

在學習斗數，有很大一部份的人都忽略了一些非常基本的硬底子功夫。
這當然是因為科學的進步，以及個人電腦的普及。
無可厚非，現在科技的出發點，本來就是要讓人類的生活更有效率，及品質。
在個人電腦還沒有普及之前，要將一張盤仔細落入紫微斗數的星曜，至少需要20分鐘。
而當盤完成時，若覺得盤跟命主有不合的情況時，那就得再來一次。
尤其是當命主不確認自己的時辰，或是早，晚子時有誤差，那花費的時間更久。
但當能不用電腦排盤時，自己能用手排，或是心算將主星，輔星等一一落入正確的宮位時，
其實在斗數的精進方面，有很大的幫助。

這個道理就是說，有電子計算機，並不表示小學生不用學習算術的基本邏輯。
有翻譯機，學生就可以不用理會如何背誦英文單字。
甚至有更方便的交通工具，並不表示一般人在也不用走路。。。

坊間及網路上的資料與訊息，在求一個人的生年 干支 （天干，地支）
除了用萬年曆，要不就是將中華民國的算法演繹。
但這都算老骨頭的算法，因為當現在當下出生的小孩，算式需要更改。
反而更增加困擾。

所以我建議，用西元的曆法來算干支，反而簡單。


①推算天干 西元年末位數-3=年 干 (適用於任何年代)。

②推算地支

西元年末二位數十1=年支(適用於二十世紀，即1900—1999 年)；

西元年末二位數+5=年支(適用於廿一世紀，即2000—2099 年)；


 ①年干
  按1(甲).2(乙)、3(丙)、4(丁)、5(戊)、6(己)、7(庚)、8(辛)、 9(壬)、10(癸)順序；

年支按

1(子)、2(丑)、3(寅)、4(卯)、5(辰)、6(巳)、7(午)、8(未)、9(申)、10(酉)、11(戌)、12(亥)

②求年干 ，不夠減則借10；求年支，超過12要遞減12，取餘數。

③求年幹之公式，適用於任何年代；求年支之公式，不同公式只適用於某一世紀“00年)。



求1935年的年柱干支
①末位數5-3=2天干序數2是”乙”。
 ②末二位數35+1：36遞減2個12後餘12，地支序數12是 “亥”。則知1935年是“乙亥”年。


求1981年的年柱干支
①末位數1-3=8(不夠減借10)，天干序數8是“辛”。
②末二位數81+1=82，遞減6個12後餘10，地支序數10是”酉”。則知1981年是“辛酉”年。


求1999年的年柱于支
①末位數9-3=6天干序數6是“已”。
 ②末二位數99十1=100遞減8個12後餘4，地支序數4是“卯”。則知1999年是·己卯”年。


求2000年的年柱干支
①末位數0-3=7(不夠減借10)，天干序數7是"庚”。
②末二位數00+5-=5地支序數5是“辰”。則知2000年爲“庚辰”年。 ．


例七：求2022年的年柱干支
①末位數2-3=9(不夠減借10)，天干序數9是‘壬”。
②末二位數22+5-=27遞減2個12後餘3，地支序數3是“寅”。 則知2022年是“壬寅”年。

以上 可以自行演練，熟悉之後，干支可以捻手及知～


部份內容擷取自 Google 及 網路訊息。

戲子無義 與 九流術士 中

戲子無義，或是戲子無情的說法都有，其由來都有原因。而最主要的參考，就是時代背景。
在中國百年前，或是千年前，走唱賣藝的藝人分成許多種類，

有的雜耍，功夫，賣藥，唱曲，演戲，等等。有的一人敲鑼打鼓，在鄉鎮市集最熱鬧的地方，吸引人潮聚集即可開始表演，賺取旁觀看戲的人的賞金。當然也有雙人組，夫妻，兄妹姐弟，老小等等，一個伴奏，一個唱曲，或是演戲；也有必較有規模的，就會搭台子，在台上表演，吸引更多人潮。
在一些大慶典中，或是婚喪喜慶，或是大戶官宦人家請客，或是做壽，也都會請戲班子來
演上那麼一晚上，幾齣戲。

這些所謂的高台藝人最大的特徵，就是因為生活需要，常常居無定所，南來北往的走唱討生活。
也許初一在這個縣城，表演了幾日，就需要跋山涉水的到另一個縣城表演。
也因為這樣，戲班子的生活圈很小，幾乎都是戲班子裡從小一起長大的親戚朋友等
互相交往照料。
而外人幾乎很難能建立長遠，或是根深蒂固的交往關係。

在這樣的職業生活背景之下，所謂的戲子（藝人，表演者）的感情生活其實很苦悶。
尤其是當她/他們在台上的表演，是這樣的纏綿悱惻，蕩氣迴腸，一下了台，素了臉上的妝扮，卸了身上，頭上的衣物，裝飾，一切都回歸現實的環境，明天，也許又在下一個陌生的城市表演，掌聲跟財富，似乎才是一個抽象跟現實的回饋與寄託。

而這樣的生活，也是最常被一般人誤解；

以一個男性藝人來說，也許在某個場合，市集，廟口，大戶人家，等等，邂逅，或是用現在的口語，與某個女孩子來電，看上眼，在當時只容許媒妁之言，不容兒女私情的環境之下，
他的選擇其實不多。用斗數的星性來比喻，若是機月同粱之人，由於沒有行動力，也許只能將這分感情放在心裡，一輩子惆悵。而紫府之人，礙於身段，面子，只有當對方有行動時，才會有動作，不然也是互相眉來眼去的等待，
而殺破狼之人，當月黑風高之時，早已翻牆而過，
高唱那 西廂記～

但不管是怎樣的開始，但結局似乎都如出一徹，就那幾本戲碼，演來演去都差不多。
當天一亮，還是要回歸現實。也許惆悵的繼續惆悵，眉來眼去的繼續乾瞪眼，巫山雲雨之後也總要當作船過水無痕～
該走的還是要走，能留下的也許只是一場戲～

而以一個女性藝人來說，也許在台上風情萬種，風姿綽約，但下了台，在真實的世界中，
與台上的人物大相逕庭。或許當有人想要交往時，不管是市井小民，達官貴人，或是強盜流氓，發現在真實的人物與台上的人物性格完全不同時，會有很大的震撼，而反應皆不一。
有的勃然大怒，有的黯然傷神，當然也有不可思議等等錯宗複雜的心情。

但簡而言之，台上台下的人生是完全不同的。
在台上不管唱的是
三國故事 黑臉的義，白臉的奸，還是 西廂記，貴妃醉酒的 情與義，

台上戲碼中蕩氣迴腸的義，風姿綽約的情，與台下現實的人生，或是演員性格，


總是有很大出入，也因此才會有這

戲子無情，或是 戲子無義 的說法。

戲子無義 與 九流術士 上

傳統中國窠臼，迂腐的社會觀念中，將社會的階級地位分成許多層次。
一般人常常掛在口中的俚語，如 下流，戲子，九流術士，等等皆是。

那所謂的九流是甚麼呢？

最經典的是班固九流：

儒、墨、道、法、農、名、陰陽、縱橫、雜
不過還有小說家，兵家，和醫家。 通常小說家和九流並稱十家

另有：

醫、卜、星、相、皂、隸、娼、優、卒

上九流：
一流佛祖二流天，三流皇上四流官，五流閣老六宰相，七進（進士）八舉（舉人）九解元。

中九流：
一流秀才二流醫，三流丹青（畫家）四流皮（皮影），五流彈唱六流金（卜卦算命），七僧八道九棋琴。

下九流：
一流高台二流吹，三流馬戲四流推，五流池子六搓背，七修八配九娼妓。

“上九流”是：帝王、聖賢、隱士、童仙、文人、武士、農、工、商。
“中九流”是：舉子、醫生、相命、丹青(賣畫人)、書生、琴棋、僧、道、尼。
“下九流”是：師爺、衙差、升秤(秤手)、媒婆、走卒、時妖(拐騙及巫婆)、盜、竊、娼。
（參考 維基百科）


前些時候，在家看了；梅蘭芳；這部電影。
電影本身的故事跟內容，當然吸引人。但是電影人物中的對白，反而更讓我回味無窮。
很多的傳統，根深蒂固文化，也許因為時間，與空間的轉換，有著天差地別的價值跟評價。
在電影中，傳統一輩的表演者，堅決的反對創新，不願改變流傳幾世的表演方式。
因為擔心原本就不高的社會地位會再一次的被打擊，被貶低。

在古，下九流中的第一流，高台，就是舞台表演者。
而所謂的星相命理師，則是被劃分到中九流之中。

而在當下，21世紀。
當百科全書不再是唯一的知識來源，當任何的資訊只要有網路，及搜尋軟體，
在彈指之間，就能巨細彌離呈現在電腦螢幕上，很多傳統，窠臼的文化，早已不再適用。

全年十二月值月九星一覽表

附上 十二月 值月九星 一覽表

方便研究 玄空風水時，可以查看流年流月九星飛佈。

例如
子午卯酉年 二月 七赤 破軍星 入中 即可推算八宮值月星曜

命理當中，從盤中看出會發生什麼事情是基本的第一步，何時發生為第二，如何化解，為第三。
天時，地利，人合
需要推算天時，那就需要知道 太歲年值 九星何者入中宮，在推算流月值月星即可推演

正氣歌

天地有正氣，雜然賦流形。

下則為河岳，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹青。

在齊太史簡，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節。
為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌。

或為遼東帽，清操厲冰雪。或為出師表，鬼神泣壯烈。
或為渡江楫，慷慨吞胡羯。或為擊賊笏，逆豎頭破裂。

是氣所磅礡，凜烈萬古存。當其貫日月，生死安足論。
地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實系命，道義為之根。