戲子無義，或是戲子無情的說法都有，其由來都有原因。而最主要的參考，就是時代背景。
在中國百年前，或是千年前，走唱賣藝的藝人分成許多種類，
有的雜耍，功夫，賣藥，唱曲，演戲，等等。有的一人敲鑼打鼓，在鄉鎮市集最熱鬧的地方，吸引人潮聚集即可開始表演，賺取旁觀看戲的人的賞金。當然也有雙人組，夫妻，兄妹姐弟，老小等等，一個伴奏，一個唱曲，或是演戲；也有必較有規模的，就會搭台子，在台上表演，吸引更多人潮。
在一些大慶典中，或是婚喪喜慶，或是大戶官宦人家請客，或是做壽，也都會請戲班子來
演上那麼一晚上，幾齣戲。
這些所謂的高台藝人最大的特徵，就是因為生活需要，常常居無定所，南來北往的走唱討生活。
也許初一在這個縣城，表演了幾日，就需要跋山涉水的到另一個縣城表演。
也因為這樣，戲班子的生活圈很小，幾乎都是戲班子裡從小一起長大的親戚朋友等
互相交往照料。
而外人幾乎很難能建立長遠，或是根深蒂固的交往關係。
在這樣的職業生活背景之下，所謂的戲子（藝人，表演者）的感情生活其實很苦悶。
尤其是當她/他們在台上的表演，是這樣的纏綿悱惻，蕩氣迴腸，一下了台，素了臉上的妝扮，卸了身上，頭上的衣物，裝飾，一切都回歸現實的環境，明天，也許又在下一個陌生的城市表演，掌聲跟財富，似乎才是一個抽象跟現實的回饋與寄託。
而這樣的生活，也是最常被一般人誤解；
以一個男性藝人來說，也許在某個場合，市集，廟口，大戶人家，等等，邂逅，或是用現在的口語，與某個女孩子來電，看上眼，在當時只容許媒妁之言，不容兒女私情的環境之下，
他的選擇其實不多。用斗數的星性來比喻，若是機月同粱之人，由於沒有行動力，也許只能將這分感情放在心裡，一輩子惆悵。而紫府之人，礙於身段，面子，只有當對方有行動時，才會有動作，不然也是互相眉來眼去的等待，
而殺破狼之人，當月黑風高之時，早已翻牆而過，
高唱那 西廂記～
但不管是怎樣的開始，但結局似乎都如出一徹，就那幾本戲碼，演來演去都差不多。
當天一亮，還是要回歸現實。也許惆悵的繼續惆悵，眉來眼去的繼續乾瞪眼，巫山雲雨之後也總要當作船過水無痕～
該走的還是要走，能留下的也許只是一場戲～
而以一個女性藝人來說，也許在台上風情萬種，風姿綽約，但下了台，在真實的世界中，
與台上的人物大相逕庭。或許當有人想要交往時，不管是市井小民，達官貴人，或是強盜流氓，發現在真實的人物與台上的人物性格完全不同時，會有很大的震撼，而反應皆不一。
有的勃然大怒，有的黯然傷神，當然也有不可思議等等錯宗複雜的心情。
但簡而言之，台上台下的人生是完全不同的。
在台上不管唱的是
三國故事 黑臉的義，白臉的奸，還是 西廂記，貴妃醉酒的 情與義，
台上戲碼中蕩氣迴腸的義，風姿綽約的情，與台下現實的人生，或是演員性格，
總是有很大出入，也因此才會有這
戲子無情，或是 戲子無義 的說法。
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